成语 千载一圣 [ qiān zǎi yī shèng ]千载一圣造句
千载一圣(qiān zǎi yī shèng) 解释:千年出一圣人。指圣人不常有。 出处:《后汉书·儒林传》:“若干载一圣,不复作起,则泉源混浊,谁能征之?”
词语 人非圣贤,孰能无过 [ rén fēi shèng xián,shú néng wú guò ]人非圣贤,孰能无过造句
人非圣贤,孰(shú)能无过。出 处:《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。
成语 内圣外王 [ nèi shèng wài wáng ]内圣外王造句
内圣外王,指内具有圣人的才德,对外施行王道。“内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》。但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学,因为自宋以来,随着儒道释三教合流,理学出现,随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。
成语 圣帝明王 [ shèng dì míng wáng ]圣帝明王造句
词 目 圣帝明王 发 音 shèng dì míng wáng 释 义 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 出 处 汉·刘歆《移书让太常博士》:“汉兴,去圣帝明王遐远,仲尼之道又绝,法度无所因袭。” 示 例 自古~、忠臣烈士,各令所在长吏以礼致祭。★唐·陆贽《贞元九年冬至大礼赦制》
成语 圣主垂衣 [ shèng zhǔ chuí yī ]圣主垂衣造句
圣主垂衣,成语,典故名,典出《周易》卷八《系辞下》。垂,垂示。衣,上衣。裳,下服。以衣在上者象天,以裳在下者象地,故衣裳制作取象乾坤。 后遂以“垂衣裳”谓定衣服之制,示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。以“圣主垂衣” 形容天下太平,无为而治。