词语 辩佞 [ biàn nìng ]辩佞造句

词语 佞辩 [ nìng biàn ]佞辩造句

nìng biàn ㄋㄧㄥˋ ㄅㄧㄢˋ佞辩（佞辩）谄媚善辩。《尹文子·大道下》：“佞辩可以荧惑鬼神。”《后汉书·杨震传》：“ 郄俭 、 梁鹄 俱以便辟之性，佞辩之心，各受丰爵不次之宠。”

词语 忮辩 [ zhì biàn ]忮辩造句

忮辩是汉语词汇，拼音为zhì biàn，指强辩。

词语 辩巧 [ biàn qiǎo ]辩巧造句

biàn qiǎo ㄅㄧㄢˋ ㄑㄧㄠˇ 辩巧 谓言辞、文辞华美精巧。语本 汉 王充 《论衡·自纪》：“文必丽以好，言必辩以巧。”《晋书·裴頠传》：“形器之故有徵，空无之义难检，辩巧之文可悦，似象之言足惑，众听眩焉，溺其成说。”

成语 米盐博辩 [ mǐ yán bó biàn ]米盐博辩造句

米盐博辩是一个词语，出自 《韩非子·说难》，用来比喻议论广博细杂。

词语 记丑言辩 [ jì chǒu yán biàn ]记丑言辩造句

jì chǒu yán biàn ㄐㄧˋ ㄔㄡˇ ㄧㄢˊ ㄅㄧㄢˋ记丑言辩谓所记怪异，所言辩给。 清 魏源 《书后》：“而 文达 （ 纪昀 ）方以记丑言辩尸重名，余恐耳食者流，或眩其信仰前哲之心而靡从之，则是益重 文达 过也。”

词语 辩富 [ biàn fù ]辩富造句

成语 大辩若讷 [ dà biàn ruò nè ]大辩若讷造句

大辩若讷是研究、谈论大事件、大问题要出言谨慎。老子首先提出“大辩”的概念，大辩是指探究事物本质及其规律的论辩;讷，是指出言迟缓，需要深思熟虑后再说。大辩的目的在于说明事物的真相，了解知识的内在联系，必须出言审慎，状如呐呐之言。老子说：“智之极者，知智果不足周物，故愚。辩之极者，知辩果不足以喻物，故呐。”(《慎子》逸文)老子的观点对后人表达思想，从事辩论活动有很大的教益。宣传中的辩论应当审视对方的观点，做到详尽考察，多闻多思，然后再提出自己的论点，力争后发制人。

词语 分辩 [ fēn biàn ]分辩造句

分辩，指辩解某一种自己否认的话题。语出宋·沈括 《梦溪笔谈·谬误》：“囚如吏言，分辩不已。”

词语 辩证统一 [ biàn zhèng tǒng yī ]辩证统一造句

辩证统一，是唯物主义辩证法的基本观点，是指人们在认识事物的时候，既要看到事物相互区别的一面，又要看到事物相互联系的一面，即要以坚持全面发展的高度为前提，把二者有机统一起来，以实现两者和谐发展之目的。这一词在哲学中出现频率极高。