成语 蟒袍玉带 [ mǎng páo yù dài ]蟒袍玉带造句

绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。明朝开国之初便已规定为革带，带上缀有带銙，即按官员品级的不同分别用玉、金、银、铜、乌角等不同材料制作的装饰板。这样的革带也就分别称之为玉带、金带、银带等等，其中以玉带最为尊贵，一品以上官员才能使用。（概述配图为明馆阁体创始人沈度）

词语 黑团龙蟒 [ hēi tuán lóng mǎng ]黑团龙蟒造句

黑色是具有庄重感的中性色。远在中国历史上的周及秦、汉时代，因崇拜天而崇尚象征天的黑色（即所谓“玄色”）。天子冕服用的就是表示庄重尊贵的黑衣（玄衣）。京剧人物服装吸取了这一用色传统。对具有庄重气派、刚直性格的人物规定服色为黑色。此外，又特定：凡勾黑色脸谱，性格粗纩豪放的人物，也以黑作为服色，这同样对刻画人物具有象征意义。前一类人物如文臣包拯，后一类人物如猛将张飞、关羽、焦赞、尉迟恭等，这两类人物都用黑，形成固定程式。

词语 蟒服 [ mǎng fú ]蟒服造句

皇帝赐予太子、皇后、太后、有功文武大臣、属国国王、朝贡国酋长、部落首领的赐服。以衣身饰蟒纹而称为蟒服或蟒袍、蟒衣。蟒纹与龙纹相似，区别在于龙为五爪，蟒为四爪。蟒服的阶级又是四大赐服当中最高的，仅次于皇帝的龙袍。不属于官服，属于明朝四大赐服当中的一种，其他三种为麒麟服、飞鱼服、斗牛服。赐服有着比普通官服更加强大的地位，看作是皇帝身边最信任的人。蟒服是明朝汉服当中少数几个『不是以形制为评判标准，而是以纹样为评判标准』的衣服，在明朝，无论是什么形制的衣服、只要配上的纹样是蟒，就可以算作是蟒服。蟒服在清朝和朝鲜王朝也有长足发展。

词语 蟒针疗法 [ mǎng zhēn liáo fǎ ]蟒针疗法造句

蟒针是在古代“九针”的基础上发展起来的。《黄帝内经》早有圆针、锋针、铍针……九种针具记载，蟒针就是九针中最后两种针的结合（长针和大针）。在《灵枢·热病篇》中有“偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也”的记载。所提及的巨针就是九针中的长针和大针。后来形成蟒针，蟒针详细记载的专著《蟒针赋》见于清朝末年，从此失传，后人很少应用。六十年代初，辽宁王实古教授闻辽宁北镇庙沙灵禅师善用蟒针为民众治病，解除痛苦，他在辽西名医张朗轩老大夫的引见下，来到北镇这块普渡众生、济世救人的佛门之地，拜沙灵、沙玉二僧为师。他奋发有为，努力学习，夜以继日，苦心钻研，再经二十多...

词语 蟒玉 [ mǎng yù ]蟒玉造句

《蟒玉》是苏红萼创作的网络小说，发表于起点网。

词语 赐蟒 [ cì mǎng ]赐蟒造句

赐蟒是指赏赐绣有蟒蛇的袍服，出自《野获编补遗·内阁·阁臣赐蟒之始》。

词语 蟒衣 [ mǎng yī ]蟒衣造句

蟒衣，明代创制的一种绣蟒的官服。蟒，形似龙而少爪，故有“五龙四蟒”之说。一般以金线绣于衣上。明初只限于皇帝左右宦官及得宠亲信人臣所服。 《明史·舆服三》说：“按《大政记》，永乐以后，宦官在帝左右，必蟒服，制如曳撒，绣蟒于左右，……贵而用事者，赐蟒，文武一品官所不易得也。 单蟒面皆斜向，坐蟒则面正向，尤贵。又有膝襕者，亦如曳撒，上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也。或召对燕见，君巨皆不用袍，而用此；第蟒有五爪、四爪之分，襕有红、黄之别耳。”天顺、弘治年间，曾禁官民衣服不得用蟒龙及飞鱼、斗牛等图纹。因为这三种图纹与龙形极其相似，最初只有一、二品官可用，后遍赐于群臣。故有的人在绘...

词语 蟒衣玉带 [ mǎng yī yù dài ]蟒衣玉带造句

蟒衣玉带，古代贵官的服饰。

词语 断蟒 [ duàn mǎng ]断蟒造句

断蟒 是一个汉语词语，读音是duàn mǎng ，是指断蛇。

词语 正蟒纹 [ zhèng mǎng wén ]正蟒纹造句

简介正蟒纹是传统寓意纹样。面向正面的蟒首，头部左右对称，好似一条正面坐的蟒。蟒似龙形，民间一般通谓五爪为龙，四爪称蟒。细别之则首、鬣、火焰等略有差异。常用于官吏服饰，如清代贝勒官服的补子，绣四爪正蟒二团，前后各一。地区中国