词语 孰真孰假 [ shú zhēn shú jiǎ ]孰真孰假造句

《孰真孰假》是连载于晋江文学城的网络小说，作者是郭天城。

成语 返朴归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]返朴归真造句

返璞归真，也作返朴归真，指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义，道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

成语 归真反朴 [ guī zhēn fǎn pǔ ]归真反朴造句

归真反朴，成语，释义为回复原来的自然状态。出自朱自清《鲁迅先生的中国语文观》。

成语 返朴还真 [ fǎn pǔ huán zhēn ]返朴还真造句

去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

成语 反朴归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]反朴归真造句

返璞归真，也作返朴归真，指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义，道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

成语 抱朴含真 [ bào pǔ hán zhēn ]抱朴含真造句

汉语四字成语，出自《老子》第十九章，道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

词语 顶真续麻 [ dǐng zhēn xù má ]顶真续麻造句

顶针[ dǐng zhēn ]：顶真续麻的省称。修辞方式，用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，一般由三项或更多项组成。如“门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙”。也作顶真。顶针又称顶真、联珠或蝉联（英文 anadiplosis），指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。

成语 真伪莫辨 [ zhēn wěi mò biàn ]真伪莫辨造句

真伪莫辨，成语，读作zhēn wěi mò biàn，形容真假分辨不清。

成语 去伪存真 [ qù wěi cún zhēn ]去伪存真造句

去伪存真： 去：除掉，伪：虚假。除掉虚假的，留下真实的。

成语 弃伪从真 [ qì wěi cóng zhēn ]弃伪从真造句

丢弃虚伪而追从真理。