五善 [ wǔ shàn ] 词语
1.古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”唐 戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋 范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”
2.谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预 注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”
3.五戒。《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”
五善指疮疡疾病预后较好的五种善证的表现。善证、顺证，是人体感受病邪后而发生一系列的局部情况和全身症状，此时人体盛实，气血尚充。相当于疡科疾病阳性疮疡的范畴，在治疗中，根据病情，合理用药，这样的病情最易治愈，不易发生变证、危证，治疗得法，病人很快痊愈，恢复健康，预后良好。
古代射礼的五项要求。
《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。” 唐 戎昱 《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”
谓咨、询、度、诹、谋。
《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。” 杜预 注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”
五戒。
《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”
造句
1 进入了消息之家的贵宾室,晓小告诉夏会长要买关于五善水的所有消息。
2 通过扬五善,抑七恶,让人的心灵充满善性,同样做一件事情,你想到的是事业和爱情,别人想到的可能只是钱和女人,境界就不一样了。
3 ,也就是养五善,定神则是修“定力”。
4 五善者,所谓善知敌之形势,善知进退之道,善知国之虚实,善知天时人事,善知山川险阻。
5 五善为心善,肝善,脾善,肺善,肾善,又分别对应心正,心静,心安,心宽,心忍,心善,心诚五心。
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