入主出奴 [ rù zhǔ chū nú ] 成语

[ rù zhǔ chū nú ]

韩愈《原道》:“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”意思是说崇信了一种说法,就必然会排斥另一种说法;把前者奉做主人,把后者当做奴仆;附和前者,污蔑后者。后来用“入主出奴”比喻在学术上持门户之见。

入主出奴是一个成语,读音rù zhǔ chū nú,原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

  • 【解释】:原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
  • 【出自】:唐·韩愈《原道》:“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”
  • 【示例】:往往持以树门户,~,视他文人未尝显然标三先生为宗主者。
    ◎清·平步清《霞外捃屑》卷七
  • 【语法】:联合式;作谓语;含贬义

1 经典 入主出奴的门户成见是不利于学术的发展的。


2 经典 学术上要提倡百花齐放,百家争鸣,入主出奴会妨碍学术发展。


3 此种入主出奴,反自由精神之论,以较压迫言论者之器识与见地,实无殊于一丘之貉。


4 “中国人沉郁固塞,陋不自知,入主出奴,普成习性,安得有俄之托尔斯泰其人者,冲决一切现象之网罗,发展其理想之世界。


5 医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心。近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立,趋利若骛。入主出奴,各成门户。


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唐·韩愈《原道》:“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”
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