汉字十，是一个量词。十、shi、数之终也，事物之极致也。数名，九加一所得。十是一个数字。且还是人类最古老的符号之一。十还有满足、完美、非常的意思:例如：十全十美…（详情请看下面常用词语）。十是个数字，它广泛运用在某件事物的表达上，例如:（还有十天就中考了）。十也是一种计量单位，如个、十、百、千、万……
伞是一种提供阴凉环境或遮蔽雨、雪的工具。中国是世界上最早发明雨伞的国家，伞是中国劳动人民一个重要的创造。 当时被人们称之为“簦”。上至皇帝出行的黄色罗伞，下至百姓的避雨工具，可以说伞与人们的生活息息相关。受中国文化影响，亚洲许多国家很早就有使用伞的传统，而欧洲至16世纪才开始风靡中国伞。伞的制作材料通常包括了具延展性的布料，和其它可用作骨架的材料与缠线。使用时以手将之举起，虽然伞在最初发明时的主要目的，是用来阻挡阳光，但是现在最常被当作雨天挡雨的雨具。用来遮蔽阳光的伞又称作阳伞或遮阳伞，可固定于露台桌等户外家具，或用在海滩上。伞的其它用途包括装饰物、拐杖甚至兵器。从价值角度分为实用伞和工艺伞。...
师，shi，从垖(dui）从匝（帀zā），以垖作包围。最初来源于“为防止农民起义（帅）而部署的军队”；后逐渐发展为“教导所有人（包括贵族子弟和众人）和平、稳定、文明”的人。(1) 会意。垖( duī)是小土山,帀( zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师。(2) 同本义 [division]师，二千五百人为师。——《说文》师者传道、授业、解惑，榜样，众多。师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷为上。师还有军队，战争的意思，出师攻伐。易经中的师卦：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。(3)姓氏，这个姓氏比较少。
色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
蛇，she，古字为它，毒虫也。从虫从它。它本为长虫，後加虫於左旁为俗字用。上古草居患它，故相问“无它乎?”——《说文》会意，从虫，从它。“它”本义为“巡游之蛇”。“虫”指“爬行小动物”，“虫”与“它”联合起来表示“会摆尾游行的虫”。本义：一种会摆尾游行的虫类。
薯类植物的总称。主要指具有可供食用块根或地下茎的一类的陆生作物。有块根、块茎类，如番薯（红薯、甘薯）、木薯、马铃薯、薯蓣（山药）、脚板薯等。这类植物一般耐寒力较弱，多在无霜季节栽培，需要疏松、肥沃、深厚的土壤和多量钾肥。多行无性繁殖，只留薯块作种，并可以用藤本进行繁殖，如番薯、木薯等。食用部分多含大量淀粉和糖分，可作蔬菜、杂粮、饲料和作制淀粉、酒精等原料。
有个小故事：当年康熙微服私访的时候 喝了一个小店的粥。当时康熙觉得很好喝，就问厨子：“这是什么粥？”厨子由于很紧张，没听清楚，就问：“啥？”康熙听到后就说：“哦，原来这粥的名字叫‘啥’！很好喝！”从此，就有了一碗名字叫做“啥”的粥。这是一个饶有趣味的小故事，也就是因为这个小小的口误或者说听错，发明了一个粥的名字——“啥”
士 shì，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1. 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2. 旧时指读书人：～子。～民。学～。3. 未婚的男子，泛指男子：～女。4. 对人的美称：志～。烈～。女～。5. 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6. 称某些专业人员：医～。护～。7. 姓。
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