1.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的 (泰戈尔)
2.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
(（宋）包拯)
3.在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。
(席勒)
4.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
(裴斯泰洛齐)
5.谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
(萨迪 )
6.道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
(章炳麟)
7.宽宏精神是一切事物中最伟大的。
(欧文)
8.黄牛过河各顾各，斑鸠上树各叫各。
(谚语)
9.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
(车尔尼雪夫斯基)
10.相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
(赫尔巴特 )
11.正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
( 休谟)
12.一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。
(屠格涅夫)
13.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 (加里宁)
14.父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
(子曰)
15.人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。
(迦尔洵)
16.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
(（英）萨克雷)
17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量 (鲁迅)
18.子孝父心宽。
(陈元靓)
19.要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
(陶铸 )
20.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长 (列夫·托尔斯泰)
21.对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
(池田大作)
22.我们的骄傲多半是基于我们的无知。
(莱辛)
23.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
(约翰·洛克)
24.一日为师，终身为父。
(关汉卿)
25.侈而惰者贫，而力而俭者富 (韩非)
26.受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
(西塞罗)
27.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
(童第周)
28.天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
(《庄子·天地》)
29.以道窒欲，则心自清。
(（明）陈继儒)
30.才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
(歌德)
31.廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。
(（唐）魏徵)
32.不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
(帕斯卡)
33.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭 (郭沫若)
34.不是不能见义，怕的是见义而不勇为 (谢觉哉)
35.大仁之极，而大勇生焉。
(谭嗣同)
36.人而好善，福虽未至，祸其远矣。
(（春秋）曾参)
37.要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
(卢梭)
38.遇事虚怀观台是；与人和气察群言。
(《格言联璧》)
39.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
(亚里士多德)
40.一个人所处的荒谬的—也是悲剧性的—处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱。
(弗罗姆)
41.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
(魏书生)
42.尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
(詹姆斯·多伯森)
43.君子赠人以言，庶人赠人以财。
(荀况)
44.不满足是向上的车轮。
(鲁迅 )
45.人应该装饰的是心灵，不是肉体。
(高尔基)
46.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 (恩格斯)
47.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落 (狄德罗)
48.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
(乌申斯基)
49.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
( 鲁迅 )
50.生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。
(（春秋）晏婴)
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