七律·答友人毛泽东九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。【题解】《答友人》是1961年由毛泽东写的诗作。1963年毛泽东亲自主持编辑《毛主席诗词》时，此诗在清样稿上标题原为《答周世钊》。【译文】九嶷山上空白云飘飘，尧帝的两名妃子娥皇和女英乘着微风翩翩下临到一片青葱的山上。青青的斑妃竹的枝头闪烁着盈盈粉泪，天际万朵红霞就像天风织成的绚丽的百层衣衫。洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲头家乡人高歌一曲感天动地。我想为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。【注释】1、九嶷（yí）山：山名。又名苍梧山，在湖南省南部宁远县城南六十里。古代传说：尧帝有二女，名娥皇、女英，同嫁舜帝。舜南游死于苍梧，即葬其地。二妃寻舜至湘江，悼念不已，泪滴竹上而成斑点，称为湘妃竹。所以下文有“斑竹一枝千滴泪”之句。2、白云飞：白云飘飞。3、帝子：指尧帝的两个女儿娥皇、女英。4、乘风：驾风。指以风为车。5、下：下临。6、翠微：轻淡青葱的山色，指“未及山顶”的高处，参见《尔雅·释山》疏。一说指青山。（1）指青翠掩映的山腰幽深处。《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”郭璞注：“近上旁陂。”郝懿行义疏：“翠微者……盖未及山顶孱颜之间，葱郁葐蒀，望之谸谸青翠，气如微也。”唐李白《赠秋浦柳少府》诗：“摇笔望白云，开帘当翠微。”宋司马光《和范景仁谢寄西游行记》：“八水三川路渺茫，翠微深处白云乡。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十一》：“地当山之翠微，深崖坠壑，尚在其下，不觉其为幽閟；乱峰小岫，初环于上，不觉其为孤高。”郁达夫《题画》诗之一：“藜杖意行闻午鸡，人家住在翠微西。”（2）泛指青山。唐高适《赴彭州山行之作》诗：“峭壁连崆峒，攒峯叠翠微。”《西游记》第九回：“喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。”毛泽东《答友人》诗：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。”（3）形容山光水色青翠缥缈。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。”刘逵注：“翠微，山气之轻缥也。”唐韩愈《送区弘南归》诗：“汹汹洞庭莽翠微，九疑鑱天荒是非。”宋吴文英《玉京谣》词：“蕙帐移、烟雨孤山，待对影、落梅清泚。终不似。江上翠微流水。”7、斑竹：也叫“湘妃竹”。一种茎部有紫褐斑点的竹子，用于制作笔杆、拐杖及饰物。（1）也叫“湘妃竹”。一种茎部有紫褐斑点的竹子，用于制作笔杆、拐杖及饰物。晋张华《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”元张可久《寨儿令·送别》曲：“白玉连环，斑竹阑干，回首泪偷弹。”毛泽东《答友人》诗：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”（2）指斑竹所制的手杖。元柯丹邱《荆钗记·启媒》：“软红泥踏青时候，试蹑青鞋，慢拖斑竹，去寻良友。”8、洞庭：即洞庭湖，在湖南省北部。9、连天雪：指滔天的波浪。雪，形容白浪。10、长岛：即长沙橘子洲，这里代指长沙。11、歌：与后面的“诗”连用，指唱一句诗、吟一句诗。12、动地：感天动地。13、我欲因之梦寥廓：化用李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”句。寥廓，辽阔的天空。这里指祖国大地美好河山。附注：寥廓（1）空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。”洪兴祖补注引颜师古曰：“寥廓，广远也。”唐韦应物《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。”宋周邦彦《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。”陈云龙集注：“寥廓，幽远也。”（2）辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未睹指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽，悲夫！”颜师古注：“寥廓，天上宽广之处。”宋杨万里《筠庵》诗：“故老谈李仙，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一只鹤。”清方文《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”（3）冷清；冷落。汉陆贾《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。”北魏杨炫之《〈洛阳伽蓝记〉序》：“京城表里，凡有一千馀寺，今日寥廓，钟声罕闻。”清钮琇《觚賸·贞白楼诗》：“（易庵《贞白楼诗》）：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’”吴组缃《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”（4）空虚。汉焦赣《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。”晋 陆机《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。”唐李白《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”（5）指虚无之境。前蜀韦庄《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。”宋王安石《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”（6）古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。”李善注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。”晋潘岳《西征赋》：“潘子凭轼西征，自京徂秦，乃喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”（7）宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼于威重之权，胁于位势之贵。”颜师古注：“寥廓，远大之度也。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”唐陈子昂《蓟丘览古》诗：“邹子何寥廓，谩说九瀛垂。”明屠隆《王茂大〈修竹亭稿〉序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”14、芙蓉国：五代谭用之《秋宿湘江遇雨》：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”芙蓉国是说木芙蓉花到处盛开的地方，这里指湖南省。15、朝晖：早晨的阳光。晋陆机《日出东南隅行》：“扶桑升朝晖，照此高台端。”宋王安石《永昭陵》诗：“神阙淡朝晖，苍苍露未晞。”碧野《报晓峰》：“地球运转十多个小时以后，又是一片朝晖！”
渝公网安备 50019002502001号