成语 言十妄九 [ yán shí wàng jiǔ ]言十妄九造句

言十妄九，成语，作谓语、定语，形容说话虚妄不实。出自元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”

成语 十亲九眷 [ shí qīn jiǔ juàn ]十亲九眷造句

十亲九眷 (shí qīn jiǔ juàn)十亲九眷是指众多亲戚中，有九个是自己的家眷。出自中国古文。

成语 十战十胜 [ shí zhàn shí shèng ]十战十胜造句

汉语词语，解释为指每战必胜。

成语 十围五攻 [ shí wéi wǔ gōng ]十围五攻造句

十围五攻，shí wén wǔ gōng，成语，指兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

成语 十人九慕 [ shí rén jiǔ mù ]十人九慕造句

十人九慕，读音为shí rén jiǔ mù，汉语词语，形容才貌出众，人人羡慕。

成语 举十知九 [ jǔ shí zhī jiǔ ]举十知九造句

举十知九(jǔ shí zhī jiǔ) 解释：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。 出处：唐·张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。” 示例：德才兼备，～的教师，在学生中间自然有一种崇高的威望。

成语 十捉九着 [ shí zhuō jiǔ zhe ]十捉九着造句

十捉九着 ，读音是shí zhuō jiǔ zháo，是一个汉语成语，释义是比喻很有把握。出自明·施耐庵《水浒全传》第二十四回：“端的强如孙武子教女兵，十捉九着。

词语 十一税 [ shí yī shuì ]十一税造句

“十一税”又名“十一捐”，是古代以色列民族一种古老的捐献方法。据《旧约·创世记》第14章的记载，以色列人的祖先亚伯拉罕参加了五王对四王的战斗。当他胜利归来的时候，他将战争胜利所得的十分之一献给了当时的撒冷王麦基洗德，因麦基洗德不但是王，他还是专管宗教活动的祭司。后来，亚伯拉罕的孙子雅各效法她的祖父，也将自己收入的十分之一献给上帝以表虔诚。这项做法沿袭下来，逐渐成为犹太律法，规定每年将地上长的，树上结的和牛羊牲畜等交付十分之一。

词语 十姊妹 [ shí zǐ mèi ]十姊妹造句

十姊妹是属于杂交产生的新品种，并不是野生驯化种。它有白色、巧克力色、杂色，也有一些特别的品种，称为艺能十姊妹。在饲养繁殖鸟类中，十姊妹的数量，高居雀类之冠。它也是属于社会性鸟的一种，有群居的习惯。往往可以看见多只十姊妹栖息在同一个草窝里，所以也很适合当其它小型鸟的假母，她们可以说是称职的父母喔。

词语 十一智 [ shí yī zhì ]十一智造句

【十一智】 [出大般若经] 一世俗智谓世间有漏之智。不能出离生死。故名世俗智。亦名字智。膏但有其名。而无其理也。(有漏者。谓漏落三界生死也。)二法智谓欲界苦集灭道四谛下。苦法等无漏之智。能断欲界见惑烦恼。故名法智。(无漏者。谓不漏落三界生死也。见惑者。谓意根对法尘起诸分别也。)三类智谓色界无色界四谛。以欲界四谛比类而观。从是断上二界见惑。发苦类等无漏之智。故名类智。四苦智苦即逼迫之义。谓观五阴等法。以无常苦空无我。得无漏智。故名苦智。