成语 七嘴八舌 [ qī zuǐ bā shé ]七嘴八舌造句
七嘴八舌,形容人多嘴杂,其说不一。也形容饶舌,多嘴。出处《灌园记·淖齿被擒》:“将军虽不说,只怕军人们七嘴八舌要讲开去,怎生是好?” 清 袁枚 《牍外馀言》:“故 晋 大夫七嘴八舌,冷讥热嘲,皆由於心之大公也。” 张天翼 《谭九先生的工作》:“人家忙得要死,吃了茶就要有事去,你倒在这里七嘴八舌!”
成语 七损八益 [ qī sǔn bā yì ]七损八益造句
七损八益最早记载于《黄帝内经》(成书与先秦或者以前)。而后又有《天下至到谈》(成书于西汉或者以前)等书转述。《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的’七损八益‘由于未有明确解释,导致后世有诸多猜测。比较有名的有四象说、房事说、炼丹说等。其中四向说:以古代占筮为本,根据七、八、六、九分别代表四象来阐述一个中医常识,即东方之木可损不可补,西方之水可补不可泄的中医养生原则。其中房事说:以《天下至道谈》为核心,把七、八做计数解。指出房事中需要注意的几件有益和有害的情况。其中炼丹说:以《周易参同契》为准,其本质源于易经和洛书对应人体筋络脏腑的情况,阐明了炼丹中的一个核心修炼概念-提肾降心,以此来解释七损八益。但不可否认的是从目前的证据表示,时间上《内经》是最早提出‘七损八益’学说的系统经典。而后世又有诸多文献阐释’七损八益‘的概念,各有着重。至于是否后世的文献是否足以权威的解释《内经》这一系统的经典中提出的这一概念,我们还需要不断的探索古代的智慧,而不能企图盲人摸象,窥斑见豹式的做迷信解,以免贻笑后世。