成语 盖棺定论 [ gài guān dìng lùn ]盖棺定论造句

盖棺定论，指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。不可与*盖棺事已“等同!盖棺定论，汉语词语之一，意思是一个人的是非功过到死后就会出现客观的定论。同“盖棺论定”。 出自唐·韩愈的诗《同冠峡》和明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》。

成语 格杀勿论 [ gé shā wù lùn ]格杀勿论造句

词 目格杀勿论发 音gé shā wù lùn释 义格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

成语 姑置勿论 [ gū zhì wù lùn ]姑置勿论造句

gū zhì wù lùn姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。王世襄《自珍集》：人或称我收藏家，必起立正襟而对曰：“实不敢当！实不敢当！”古代名家，姑置勿论。清·洪亮吉“已死诸臣姑置勿论，其现在者未尝不议罪也。”

词语 执一而论 [ zhí yī ér lùn ]执一而论造句

【词条】执一而论【发音】 zhí yī ér lùn【解释】 执：抓住。论：评论。只抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。【出处】清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事需通观全局，不可执一而论。”【示例】好是好，坏是坏，不可～。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回）【用法】作谓语、宾语；用于处事。

成语 论德使能 [ lùn dé shǐ néng ]论德使能造句

论德使能 (lùn dé shǐ néng)解释：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。出处：战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。用法：作谓语、定语、宾语；用于选拔人才。

成语 拨万论千 [ bō wàn lùn qiān ]拨万论千造句

拨万论千，形容财产众多，花钱以万千计。

成语 经邦论道 [ jīng bāng lùn dào ]经邦论道造句

解释：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

成语 论道经邦 [ lùn dào jīng bāng ]论道经邦造句

论道经邦，汉语成语。指研究治国之道，以经营治理国家。多用于书面语。

成语 粲花之论 [ càn huā zhī lùn ]粲花之论造句

粲花之论 ( càn huā zhī lùn )解 释 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。形容人的言论精妙绝伦出 处 五代·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”用 法 偏正式；作宾语；含褒义示 例 我们希望听到你对此事的～近义词 粲花之舌反义词 荒缪之言

成语 论心定罪 [ lùn xīn dìng zuì ]论心定罪造句

论心定罪，读音lùn xīn dìng zuì，汉语成语，指根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。出处于《盐铁论·刑德》。