三谛,天台宗用语。为表显诸法的本然实相而立的三种原理,即︰空谛、假谛、中谛等三谛。空谛谓诸法空无自性,体不可得。假谛谓诸法宛然而有,施设假立。中谛谓诸法其体绝待,不可思议,全绝言思。三谛是天台宗的中心思想,用以表达体用相即,圆融无碍的教义。同时,天台宗止观法门之心要即为与三谛相应之三止三观,由此益见三谛在天台宗的重要地位。
dì sì ㄉㄧˋ ㄙㄧˋ谛伺(谛伺)审视,仔细窥察。 晋 葛洪 《神仙传·孙博》:“又有人亡奴藏匿军中者,捕之不得。 博 语奴主曰:‘吾为卿烧其营舍,奴必走出,卿但谛伺捉之。’”
dì kān ㄉㄧˋ ㄎㄢ谛勘(谛勘)仔细勘核。 清 梁章钜 《归田琐记·小李将军画卷》:“余於 嘉庆 癸酉冬,携家北上,小住 浦城 ,曾从 仪轩 借观一过,未经谛勘。”
圣谛:巴利语ariyasacca, 即圣者的真谛(ariyassasaccattà ariyasaccànã'ti attho)。圣(ariya),意为神圣的、尊贵的、圣者。谛(sacca),意为真谛、真理、真实。