《二十年目睹之怪现状》第七八回:“以后还有甚么顶马、素顶马、细乐、和尚、师姑、道士、万民伞、逍遥伞、铭旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亚牌、马执事等类,也记不尽许多。”
天迹·神毓逍遥,霹雳布袋戏虚拟人物。天地人玄黄三乘之一,傲立仙道之巅,实力深不可测的顶先天。性格风趣巧慧,关键时刻慎谋能断,但大部分时候,作风潇洒随意,不按牌理出牌,常有让人跌破眼镜的表现。虽隐于仙脚之巅,但仍关心武林事,先遣秦假仙驾风乘云驹入江湖,在天堂之门开启后,天迹也正式入世,与地冥相互制衡。原名“仙心藏玄·玉逍遥”,云海仙门的大师兄,幽默风趣、好笑语,年纪轻轻时就出类拔萃,修为已是顶尖,与君奉天追查鬼麒主下落多年,誓要严惩血河战役元凶。消灭八岐邪神后,与君奉天一起前往大成灵云寺。
宋 代帝王坐轿名。 宋 邵博 《闻见后录》卷一:“﹝帝﹞至 琼瑶苑 ,回望 西太乙宫 ,上有云气如香烟以起,少时,雷电雨甚至。帝却逍遥辇,御平辇,彻盖还宫。” 宋 周密 《齐东野语·明堂不乘辂》:“﹝ 度宗 ﹞宿太庙,至晚,将登辂,雨忽骤至……服通天冠,绛纱袍,乘逍遥辇入 和宁门 。”《宋史·舆服志一》:“逍遥辇以椶榈为屋,赤质,金涂银装,朱漆扶版一,云版一,长竿二,饰以金涂银龙头。常行幸所御。”
逍遥园原为后秦皇帝姚兴在长安城西南修建的居所,弘始三年(401年),姚兴迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安,住逍遥园西明阁翻译佛典,后在园内建“草堂寺”,供罗什居住。草堂寺遂成为三论宗祖庭。
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文...