圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ] 成语

[ shèng jūn xián xiàng ]

圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

圣君贤相 ( shèng jūn xián xiàng ) 解　释 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。 出　处 《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。” 事 例 唐有天下二百年矣。～相踵。 ★唐韩愈《答刘秀才论史书》 用 法 作主语、宾语、定语；用于书面语

  • 【解释】：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
  • 【出自】：《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
  • 【示例】：唐有天下二百年矣。～相踵。
    ◎唐韩愈《答刘秀才论史书》

1 古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。

2 德治把希望建立在圣君贤相的基础之上,但是,这些是可遇而不可求的。

3 按照主流经典的设想,中国传统政治的理想状态是圣君贤相。

4 因此历代圣君贤相都力求做到奉理、执法、原情,并将这三者的和谐统一看作是强国之本、固国之源。

5 古来圣君贤相讲富强之道者,率皆重农抑商,不务尽山泽之利,盖所称为极治者,亦曰上下相安,家给人足,足以备预不虞而已。

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《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
Harmonious relation among emperor and his ministers