不，bù/fǒu，象形。鸟飞上翔不下来也。从一，一犹天也。凡云不然者。皆於此义引申叚借。其音古在一部。读如德韵之北。(1)象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)韡。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”。(2)用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 [not,no]1. 副词。2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？
无，有两个读音mó；wú。wú,万物生于有，有生于无。——《老子·道德经》读作wú时的基本字义是没有，还可以作为哲学名词来理解，与“有”相对；另有不的意思。比如无辜；无偿；无从。读作mó时；佛教用语，“南无”，表示对佛尊敬或皈依，这里的无读作mó。早期佛教经论中所说的无，是指相对于‘有’之‘非有’，亦即相对于‘存在’之‘非存在’。另外还是几个动漫中的角色。
中国汉字，在古代，丑陋的丑（繁体字写作“丑”）和子丑寅卯的丑是两个字，意义各不相同，除作地支、时辰以及丑角用“丑”以外，都不写作“丑”，妞、纽、扭等字和丑陋的丑没有任何关系。《简化字总表》精简了汉字系统的字数（有不少字“简化”时被合并，比如稻谷的谷和山谷的谷，本来也是两个字）和许多字的笔画。甲骨文从「鬼」，「酉」声。商代金文或於「酉」下加「其」形，象盛「酉」之物(余永梁)。现在“丑”字多用来形容难看的人或事物。还指戏曲中的丑，由宋金杂剧院本中杂班之“纽元子”省文而来，即由”纽“省作”丑”，“纽元子”之特质即为小戏中之”丑”脚。丑虽居生、旦、净、末、丑的最后一位。在美学中，丑指否定的审美形态。还指十二地支之一，见丑（地支）。
1.头、首、始、大：元凶，元首，元旦，元年，元勋，元帅，状元（科举考试第一名）2.基本：单元，元件，元气（精气，根本），元素，元音。3.同“圆”。4.未知数：一元二次方程。5.中国朝代名：元代，元曲。6.姓。7.古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。2015年12月，中国印钞总公司回应新版百元钞上"圆"是错字，应是“元”。
“屯”字的本义是“包起来”、“卷起来”、“围起来”等。例如“军屯”、“屯垦”之屯，就是建有一圈防御性围墙的寨子，以后演变为村落。现为北方地名主要用字之一，多指较小的村庄。从屯之字中含有的屯，也都有以上例举的这些意思，例如你打个盹儿，就是用眼皮把眼珠子包起来；你用快刀斩岩石，你就会发现你的刀刃被卷起来了——那不是“钝”吗？
字义◎ 乞求。◎ 讨饭的人：乞～。◎ 给与、施与：“沾～后人多矣”。◎乞丐，以乞讨为生的人◎于戏，丐者，言语如斯，可编为丐论。――元结《丐论》◎又如：老丐；丐头;丐人;丐夫;丐者;丐棍（以乞讨为业的无赖）;丐首(丐头);丐帮（有组织的乞丐团伙）
廿（niàn），意为二十。三月廿六。——清·林觉民《与妻书》廿二日天稍和。——明·袁宏道《满井游记》经廿年。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》惟汉廿二世，所任诚不良——曹操《薤露行》
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