听，ting，从耳从壬（ting，廷声)从悳（de）。〈动〉(1) 形声。本字从耳从悳，,壬( tìng)声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。(2) 同本义 [listen;hear]听,聆也。——《说文》听，形声。本字从旟，ሼ(tǐng)声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。
体，ti，从骨从豊（li）(1) 体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字。“体（ben）”是“劣”，又指粗笨。身体本字是“軆ti”,形声。从骨,豊( lǐ)声。今简化为“体”。本义:身体。(2) 同本义[body]1. 人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。2. 身体的一部分：四～。五～投地。3. 事物的本身或全部：物～。主～。群～。4. 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。5. 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。6. 事物的格局、规矩：～系。～制。7. 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng ）。8. 设身处地为人著想：～谅。～贴。～恤。9. 与用相对。“体”与用是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；用是“体”的外在表现。体，汉字，发音有tǐ，tī，bèn三种。可当名词和动词使用。作为名词时常见意思为身体，也可指手脚、四肢，形体，实体，规格、法式等。作为动词时表示亲身经验，体察；设身处地为人着想；表现，体现；效法等。读体（ti1）时，有体己钱、体己话等词。
坛（tán），中国汉字，笔画数：7，部首：土，其基本字义为：①古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台；②用土堆成的平台；③僧 道进行宗教活动的场所；④文艺界、体育界或舆论 阵地；⑤一种口小肚大的陶器。
汉字佗，是代词。“他”字的异体字，读音tā。动词，通“拕”，读音tuō。拖 [dishevel]，因以醮酒佗发，求之三宿而得。——《史记·龟策列传》，又如：佗发（披发）。左右结构，人为形，它为声。佗的本意为负荷，“以一马自～负三十日食”。拼音：tuó ,笔划：7部首：人五笔：WPXN
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