成语 恐后无凭 [ kǒng hòu wú píng ]恐后无凭造句
怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语,常与“立此存照”连用。元·无名氏《货郎旦》第二折:“孩儿春郎,年方七岁,胸前一点朱砂记,情愿卖与拈各千户为儿,恐后无凭,立此文书为照。”明·施耐庵《水浒传》第八回:“委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。”
成语 口说无凭 [ kǒu shuō wú píng ]口说无凭造句
口说无凭是一个成语,意思是单凭口说,不足为据,典出 元·乔梦符《扬州梦》第四折:“你不合打凤牢龙,翻云覆雨,陷人坑井。咱两个口说无凭。”
韩凭,亦作"韩冯"、"韩朋"。战国时期宋国商丘人。东周战国时,宋康王见舍人韩凭的妻子何贞夫貌美,就把何氏霸占过来,为此韩凭夫妇双双殉情自杀。宋康王发怒,不让韩凭夫妇葬在一起,让他们的坟墓遥遥相望。后来,就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来,十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲,互相靠近,根在地下相交,树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯,长时在树上栖息,早晚都不离开,交颈悲鸣,凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲衷,称这种树为“相思树”。说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。如今商丘睢阳还有韩凭城。韩妻何氏所作的歌谣《乌鹊歌》《青陵台歌》至今还在这...
guī píng ㄍㄨㄟ ㄆㄧㄥˊ 归凭(归凭) 亦作“ 归冯 ”。 犹归依,依靠。 南朝 梁元帝 《简文帝法宝联璧序》:“宗心者忘相,归凭者常乐。”《宋书·武帝纪中》:“是以公私归冯,事尽祗顺。”
画凭拼音:huà píng 注音:ㄏㄨㄚˋ ㄆㄧㄥˊ [词语解释]在用做凭证的官方文书上签字。《明史·职官志三》:“吏科,凡吏部引选,则掌科同至御前请旨。外官领文凭,皆先赴科画字……兵科,凡武臣贴黄诰敕,本科一人监视。其引选画凭之制,如吏科。”《明史·方从哲传》:“六部堂上官仅四五人……文武大选、急选官及四方教职,积数千人,以吏、兵二科缺掌印不画凭,久滞都下,时攀执政舆哀诉。” 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·画凭领凭》:“命下半月后,赴吏科画凭……清晨赴科伺候,于凭册书一押,是谓画凭。”