道，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。道，头行走也。意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》辶是辵，指“乍彳乍止、走走停停”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”；引申也可以作为一个有思想的人，引领大家一起走在前行的路上。李耳（老子）所著《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道是在承载一切；德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
答的本义是以竹补篱，答谢，报答。答也是回族姓。回族中的答姓，据始修于清嘉庆五年（1800年）的《答氏宗谱》记载，现居于湖北钟祥、两阳等地的回族，其始祖“原籍西域，自元世祖至元癸已（1293年），讳刺辛与刺海祖，同孛可入，献大珠，赐价不售，帝嘉其廉，命姓答氏”。
博，即用斗牌、掷色子等形式，拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的一种娱乐方式。任何赌博在不同的文化和历史背景有不同的意义。目前，在西方社会中，它有一个经济的定义，是指“对一个事件与不确定的结果，下注钱或具物质价值的东西，其主要目的为，赢取得更多的金钱或物质价值”。
董，dong，从艸从重。董的本义是鼎蕫，一种比蒲草细小的草；假借为监督、管理。〈动〉(1) 形声。从艸,重声。①本义:草名,即鼎蕫。②督察。(2) 监督;督察 [supervise]董之用威。——《书·大禹谟》。传:“董,督也。”董逋逃。——《左传·文公六年》董之以武师。——《左传·昭公十年》出则监察而董是非。——《后汉书·陈忠传》
渡，横过水面，渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼，渡过难关。民间关于武学内功的计量单位， 一渡内力的人，可以扔石头二十丈远。民间多用来计算金庸书中各类人的武学修为。各类贴吧，如刚相吧、金庸吧、张三丰吧仅有探讨。
傣（Dai），即傣族，一般是指中国境内的泰族，中国的少数民族之一。1952年，中国政府决定将中国境内的“泰族”更名，根据泰族自称发明了“傣”字，将“泰族”更名为“傣族”。但“傣”字在1983年出版的《现代汉语词典》才正式进入官方的字典中。
【释义】①懒；不勤快：懒惰|怠惰。②不易改变：惰性。【惰性】 #duòxìng ①某些物质化学性质不活泼，不易跟其他物质发生化学反应的性质：惰性气体。②比喻不想改变生活或工作习惯的倾向（多指消极落后的）。
汉字“鼎”拼音为dǐng，结构为上下结构，笔顺为：竖、横折、横、横、横、竖折折、横、撇、竖、横、竖、横折。鼎，是三根立腿，两只提耳，是用来调和各种味料的宝器。《易经》的卦象，用“木”进入火下， 是鼎卦。
渝公网安备 50019002502001号