词语 执一而论 [ zhí yī ér lùn ]执一而论造句

【词条】执一而论【发音】 zhí yī ér lùn【解释】 执：抓住。论：评论。只抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。【出处】清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事需通观全局，不可执一而论。”【示例】好是好，坏是坏，不可～。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回）【用法】作谓语、宾语；用于处事。

成语 粲花之论 [ càn huā zhī lùn ]粲花之论造句

粲花之论 ( càn huā zhī lùn )解 释 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。形容人的言论精妙绝伦出 处 五代·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”用 法 偏正式；作宾语；含褒义示 例 我们希望听到你对此事的～近义词 粲花之舌反义词 荒缪之言

成语 自有公论 [ zì yǒu gōng lùn ]自有公论造句

【成语】自有公论【注音】zì yǒu gōng lùn【释义】指事情的是非曲直公众自然会有评论。【用法】作谓语、定语；用于口语【结构】紧缩式【同韵词】水陆并进、油干灯草尽、军不血刃、赤膊上阵、日远日疏，日亲日近、鹰犬之任、消愁释闷、一言之信、仓皇退遁、飘樊落溷

成语 又作别论 [ yòu zuò bié lùn ]又作别论造句

又作别论，成语，读音yòu zuò bié lùn，意思是应当另外作出评价。

成语 同日而论 [ tóng rì ér lùn ]同日而论造句

犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

成语 直言正论 [ zhí yán zhèng lùn ]直言正论造句

直言正论是一个汉语词汇，意思是 正直公道的言论。出 处 宋·邵伯温《闻见前录》。

词语 藏论 [ cáng lùn ]藏论造句

巴利名Pet!akopadesa 。摩诃迦旃延（巴Maha^kacca^yana ）造。本论以十六范畴、五方法、十八根本句等为中心，解释巴利三藏（尤其是经藏）所说者。凡分八章。第一章为明圣谛之初地。第二章为教发趣之第二地，将诸经典所说之内容分为十五种。第三章为有情关说之第三地。

词语 大统一理论 [ dà tǒng yī lǐ lùn ]大统一理论造句

大统一理论（grand unified theories，GUTs），简称GUT，又称为万物之理，由于微观粒子之间仅存在四种相互作用力，万有引力、电磁力、强相互作用力、弱相互作用力。理论上宇宙间所有现象都可以用这四种作用力来解释。通过进一步研究四种作用力之间联系与统一，寻找能统一说明四种相互作用力的理论或模型称为大统一理论。这一理论最初源于电磁的研究，麦克斯韦研究证明它们是电磁现象的同一种基本相互作用的两个方面，可以用同一组方程式加以描述。到20世纪中叶前，这一描述又改进到包括了量子力学效应，并以量子电动力学（QED）形式出现。需要指出，统一理论尚未得到最后验证，而且霍金在《时间简史》中也指出...

成语 大发谬论 [ dà fā miù lùn ]大发谬论造句

【词语】：大发谬论 【注音】：dà fā miù lùn 【释义】：指空泛不切合实际的言论。

词语 符号论 [ fú hào lùn ]符号论造句

符号论亦称“象形文字论”。唯心主义流派之一。以19世纪德国自然科学家赫尔姆霍茨为主要代表。这一流派认为，人的感觉、映象不是客观存在的反映，而是一些同客观实在没有“任何相似之处”的记号、符号或象形文字。赫尔姆霍茨说：“我曾把感觉叫做外部现象的符号，并且我否认感觉和它们所代表的物之间有任何的相似之处。”俄国的普列汉诺夫也曾说：“我们的感觉是把现实世界所发生的事情告诉我们的象形文字。”符号论者把感觉、映象只看作是物的符号，而与物毫无相似的地方，否定感觉、映象的客观物质基础，从而从根本上否定了客观事物的存在。因此它实际上是一种不可知论，必然陷入唯心主义泥坑。与此相反，唯物主义反映论把感觉、印象看作是客...