“设”汉字基本解释为布置、安排、设立、设置、设宴，筹划、设计以及 假使、假设，设或。简体字是设，繁体字是设，拼音为shè。规范汉字编号为0560，笔顺读写为捺折撇折折捺。
【动】形声。从言，山声。同本义〖slander〗讪，谤也。与姗略同。——《说文》讪，诽毁也。——《苍颉篇》恶居下流而讪上者。——《论语》居下而讪上，处贫而非富。——《盐铁论·地广》有谏而无讪。——《礼记·少仪》
识的含义是 知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心（Citta）、意（Manas）混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
诗，是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。
诵是我们学习的一种方法，是我们小学时必用的方法，比如我们在小学时的朗诵，背诵。进入中学以后这样的方法就少用了，尤其是在高中，但我们的学习离不开诵，不管是朗诵，背诵，在我们的人生路上需要诵来伴随着我们。
《说文解字》【卷三】【言部】载：谁，何也。从言隹声。示隹切。《五音集韵》：是为切；《玉篇》是推切。依历史语音系统推导，则正音当为“shuéi”，简写作“shuí”。因发音不易，方音中介音容易丢失，又多转变为“shéi”，反向影响，定音从俗，故字典中两者皆收，今字典多以shéi又shuí为主。“shuí”为读音，多见于庄重场合和极富感情的诗朗诵中；“shéi”为语音，较生活化，多见于影视剧节目和日常生活中。
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