即桌子。古代桌亦写做“卓”。也有作“槕”的，但今都谓“桌”。桌子的早期形象可见唐代敦煌壁画85窟屠房中的方桌，仅方形木板下置四根方形柱腿。我国桌子究竟始于何时，至今说法不一，未见定论。
真，zhen，与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。(1) 会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。(2) 同本义。旧时所谓仙人 [the Immortal (in Taoism)]真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。
准，zhun，从水、隼声。谓水之平也。天下莫平於水。水平谓之准。因之制平物之器亦谓之准。(1) 准本为凖的俗字,现为凖的简化字。但在未简化前,准习用的意义,与凖字有别。(2) 公文用语 [permit]。始于唐·五代 (1) 表示允许,认可
“座”，敬辞，取宝座之意，为中华民国时期下级对直属上级的表尊敬称呼。例如，时任国民政府军事委员会委员长的蒋中正，当时被称为“委座”。再例如，总司令可称为“总座”，军长可称为“军座”，师长可称为“师座”，参谋长可称为“参座”，局长可称为“局座”，等等。
珠。珍珠，指蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，磨成粉末可入药，又可作为化妆品的美白原料。也指像珠子的东西；或佛教弟子手中所持之物，佛珠。
栽 「拼音」：zāi注音：ㄗㄞˉ部首：木 部外笔画：6 总笔画：10五笔86:FASI 五笔98:FASI 仓颉:JID笔顺编号：1211234534 四角号码：43950 Unicode:CJK 统一汉字 U+683D
zài：词语中“载”字有载物或有承载之意、有又、有的时候读zài。如：载歌载舞（又、有之意）、载客（承载之意）zǎi：词语中“载”字有记录或年的意思时读zǎi。如：刊载（记录）、一年半载（年）。
“秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄，“失”意为“动态排序”。“禾”与“失”联合起来表示“官员俸禄的动态排序”。本义：根据功过确定的官员俸禄。引申义：根据功过评定的官员品级。再引申义：次序。
脏，中国汉字，多音词，读作：zāng或zàng。该字zāng时字义是玷污，不干净或不纯洁的意思或指语言不文明,骂人。读作zàng时，字义的是指身体内部器官的总称。
汉字“租”为形声字，《说文-禾部》的解释是：租，田赋也。从禾，且声。本义为田赋，古代征收的土地税。后有税收（如县官急收租，租税从何出）、租用（如租户、租借）、出租（如出租、转租、招租)租金等引申义。
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