川，拼音 chuān，注音：ㄔㄨㄢ，本义：河流。川，象形字。甲骨文像大河流水形，左右是岸，中间是流水。金文与篆文线条化，使中间虚线相连。隶变后楷书写作“川”、“巛”和“𫶧(即“巟”去掉“亡”)”，其中“巛”和“𫶧(即“巟”去掉“亡”)”只作偏旁。《说文 · 川部》：“川，贯川通流水也。《虞书》曰：‘濬𡿨(quǎn)巜(kuài)，距巛。’ ” 本义：河流。
中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美
亏：kuī，从雐从亏。亏，从丂从一。一者，其气平之也。亏，气舒也。善飞之鸟（雐）、气不足（亏），则难飞。亏，气损也。亏，其繁体字为“亏”；亏左边为一个虎皮一个佳，表示披着美丽的虎皮外衣的好处，不是真正的好处；右边为两横一折，两横表示天和地，一折表示否定，即天地给以否定，不符合规律、道德。所以，亏就是：披着美丽外衣而不受天地肯定的好处。⑴ 注音符号：ㄎㄨㄟˉ⑵笔画数：3，部首：一，笔顺编号：115⑶繁体字：亏⑷五笔98版：fnb⑸五笔86版：fnv⑹区位码：3187⑺郑码：BDZ，U：4E8F，GBK：BFF7⑻四角号码：1002
丈，zhàng，从又持十。十尺也。丈是杖的本字，像手拿着一根棍状的东西。后用作量词，作十尺。夫部曰。周制八寸为尺。十尺为丈。人长八尺。故曰丈夫。然则伸臂一寻。周之丈也。故从又持十。〈量〉(1) 会意。小篆字形。从又(手)持“十”。十,十尺。本义:长度单位,十尺。同本义 [unit of length(=3.3 meters)]丈,十尺也。——《说文》度五尺为墨,倍墨谓之丈。——《小尔雅》遂成丈匹。——《后汉书·列女传》
叉，汉字，基本字义，交错、叉腰、一头分歧便于扎取的器具。叉中国武术长器械的一种，顶端有二股叉的为“牛角叉”，顶端有三股叉的为“三头叉”，又名“三角叉”。
兀，wu，从一在人上。高而上平也。兀字骨刻文演变：引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。“兀”是汉语中的一个使用不多的多音字，其读音有第四声wù和第一声wū；造字法：会意；结构：独体；笔划：3；五笔：GQV；繁体：兀；郑码：GRA；笔顺编号:135；四角号码:10212；Unicode:CJK；统一汉字U+5140
◎ 单独，孤单：～然一身。茕茕～立。～遗生物（活化石）。◎ （～孓）蚊的幼虫。通称“跟头虫”。◎ 小。《宋史·尹焞传》：“使主上孝弟通于神明，道德成于安疆，勿以小智孑义而图大功。”◎ 古同“戟”，古代兵器名。
共，gǒng，两手捧物。释义：两手捧物。今作“拱”。现一般只作偏旁。有条字谜，谜面是“真没头脑”，谜底是“具”、“具”字的来源与头脑无关，它源于人们的双手“升”和古代先民烹煮食物的器具“鼎”。甲骨文和金文前一款的“具”，就像有人双手捧着鼎，正在煮饭烧菜的样子、金文后一款和秦篆的“具”，因为书写便捷的需要，鼎的笔画被省略而写成了“贝”或“目”、楷书的“具”，把上部写为比“且”还多一横的“且”，把下部写为“八”了。“具”是会意字，本义指用鼎来煮饭烧菜，准备饭食，即备办之义，如：谨具薄礼一唐代孟浩然《过故人庄》诗有这样的句子：“故人具鸡黍，邀我至田家。”意思是老朋友用鸡肉、黍米等准备了酒席，邀请我到他家去。其中的“具”用的就是它的本义。
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