旗，读作qí，属于常用字。旗本意为上有熊虎图案的旗帜，后泛指旗帜。现代汉语中“旗”表示用布、绸、纸等材料做成的标志。“旗”字在清朝又指军队的户口编制单位，又泛指与满族有关的，旗也是内蒙古自治区的行政区划单位。“旂”虽然在现代汉语中归为“旗”的异体字，但是“旗”与“旂”的古今意及字源都有差异，详见“旂”。
蜻蜓 海上之人有好蜻者，每居海上，从蜻游，蜻之至者有百数而不止，前后左右尽蜻也。――《吕氏春秋·精谕》 又如：蜻蜓撼石柱（比喻力量小却想动摇大东西，不自量力）;蜻蜓吃尾巴(比喻自己吃）
舞，wu，从无从舛，乐也。用足相背，(1) 形声。从舛( chuǎn),两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义:舞蹈。(2) 同本义 [dance]本意舞蹈，按一定的节奏转动身体表演各种姿势，也指衍生而来的各种舞蹈类别。
管，从竹从官。竹，表竹制的六孔乐器；官，有器官义，表器官的各种功能。竹管吹奏所发声音，与器官各种功能相谐振。〈名〉(1) 形声。从竹,官声。本义:一种类似于笛的管乐器。后泛指管乐器。(2) 中国古代的一种管乐器,起初用玉制成,改用竹,有六孔,长一尺。后泛指管乐器 [guan,a wind instrument]“管”字，是个上下结构的形声字，泛指笛、箫、号等管状乐器，也乏指中空的圆筒。引伸到管理上。
原意“僧”是梵语“僧伽”的简称，意译为“和合众”， 即指信奉佛陀教义，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧团。 它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。现义多仅指和尚，其实广义与狭义皆可。
酿，汉字，读音为niàng。形声。从酉( yǒu)，从襄，襄亦声。“襄”意为“包裹”、“包容（异物）”。“酉”与“襄”联合起来表示“在谷物中间放置酒曲”、“用谷物包裹酒曲”。本义：用谷物包裹酒曲的办法造酒。
鼻（bí），从自，从畀。（1） （会意。从自，从畀（bì），“畀”又兼作声符。“自”是“鼻”的本字,作“自己”用后，另造了“鼻”字。“畀”是给予、付与的意思。合起来表示一呼一吸，自相给予。本义：鼻子）（2） 同本义。呼吸兼嗅觉的器官 [nose]从自从畀，既是时空基准点，又是透气孔。现代医学中的鼻，是呼吸道的起始部分，能净化吸入的空气并调节其温度和湿度。它是最重要的嗅觉器官，还可辅助发音。
中国汉字里的一个多义字，用于竞争和对比之中。还有姓氏中有姓赛的。赛姓，典型回族姓氏。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤。赡思丁。乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪。保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓，赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”（穆罕默德后裔之首号）之首音。
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