原意“僧”是梵语“僧伽”的简称，意译为“和合众”， 即指信奉佛陀教义，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧团。 它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。现义多仅指和尚，其实广义与狭义皆可。
中国汉字里的一个多义字，用于竞争和对比之中。还有姓氏中有姓赛的。赛姓，典型回族姓氏。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤。赡思丁。乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪。保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓，赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”（穆罕默德后裔之首号）之首音。
酸：化学上是指在水溶液中电离时产生的阳离子都是是氢离子的化合物 。可分为无机酸、有机酸。酸碱质子理论认为：能释放出质子的物质总称为酸。路易斯酸碱理论认为亲电试剂或电子受体都是路易斯酸。
基本字义形声。字从土，从孰，孰亦声。“孰”意为“享用瓜果”。“土”指“园地”、“地方”。“土”与“孰”联合起来表示“享用瓜果的地方”。本义：享用新熟瓜果的地方。转义：教书就读的地方。说明：“塾”是位于王公列侯私宅大门内外两侧的堂屋，或街坊里巷大门内外的公共堂屋，占地相当大，是新鲜瓜果大批采摘后人员聚合集体尝鲜的地方，只在一年中的特定季节里短时间使用一次或几次，平时就空在那里，故可以兼用为教书就读之所。
榫，sǔn，从木从隼（sǔn）。器物两部分利用凹凸相接法的凸出的部分：～子。～卯。释义：(1) 榫眼；榫头 [Tenon]。竹、木、石制器物或构件上利用凹凸方式相接处凸出的部分，如：榫卯（榫头和卯眼）。(2) 框架结构两个或两个以上部分的接合处。汉字，有榫眼、榫头和框架结构两个或两个以上部分的接合处的意思。
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