做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。变为：长～。变～。可以，能行：～，就这么办。称赞人能力强：他办事麻利，真～。够，达到一定数量：～年累（lěi ）月。已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。十分之一：增产三～。平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。姓。字源演变：（会意。甲骨文字形，从“|”（即“杵”）。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义：完成，成就）成，就也。——《说文》又如：落成（建筑物完工）变成；成为 [become；turn into]累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》又如：成习(成为习惯)；成精；成仙(成为神仙)成全。如：成持（帮助，扶持）；玉成其事形成 [form]好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》又如：成市(形成市场)；成列(形成队列)；成体(构成形体)事物生长到一定的状态；长成[ripen]五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立 [set up]以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注：“立也。”。又如：成名成家(树立名声，成为专家)；成果(造就，创建)订立 [conclude]。如：成言(订约)；成券(订立契约)；成约，成说(订约)平定；讲和 [pacification；suppression]会于稷，以成 宋乱。——《左传·成公十一年》成家 [get married]。如：成亲；成房头(有二房、三房等名份的)；成室的〖standing〗。如：成证，成辞(现成的文章)；成基(现成的基础)既定的〖established；ready-made〗。如：成旨；成科(既定的法律条文)除（袁可立）苏州府理官，苏故海内大郡，机巧成俗。——明 董其昌《节寰袁公行状》整，全〖entire〗。如：成天际(一天到晚)；成年家(一年到头)；成天家(一天到晚)；成日(整天)；成批；成夜；成篇纯的〖pure〗。如：成金 表示有能力〖able〗。如：他可真成!表示答应、许可 [all right；O.K.]。如：成，就这么办；成不的(不成；不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长) [in considerable numbers or amounts]。如：成年累月；成何济(有何用处，待如何)《康熙字典》：【卯集中】【戈字部】成 ·康熙笔画：7 ·部外笔画：3〔古文〕⦩《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，$音城。《说文》就也。《广韵》毕也。凡功卒业就谓之成。又平也。《周礼·地官·调人》凡过而杀伤人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心杀伤人，故共鄕里和解之也。《诗·大雅》虞芮质厥成。又《左传·隐六年》郑人来输平。《公羊传》输平犹堕成也。《文七年》惠伯成之。又终也。凡乐一终为一成。《书·益稷》箫韶九成。《仪礼·燕礼》笙入三成。《注》三成谓三终也。又善也。《礼·檀弓》竹不成用。《注》成，犹善也。又《周礼·天官·大宰》八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。又《秋官·士师》掌士之八成。《注》八成者，行事有八篇，若今时决事比也。《释文》凡言成者，皆旧有成事品式。又必也。《吴语》胜未可成。《注》犹必也。又倂也。《仪礼·旣夕》俎二以成。《注》成，犹倂也。又《礼·王制》司会以岁之成质于天子。《注》计要也。《周礼·天官·司会》以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。又《司马法》通十为成。《周礼·冬官考工记》方十里为成。《左传·哀元年》有田一成。又重也。《尔雅·释地》丘一成为敦丘。《注》成，犹重也。周礼曰：为坛三成。《疏》言丘上更有一丘，相重累者。又《释名》成，盛也。 又《谥法》安民立政曰成。又州名。古西戎白马氏国，西魏置成州，唐同谷郡。又姓。周武王子成伯之後。又盆成，阳成，皆复姓。又《集韵》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。又《韵补》叶軰羊切，音常。《范蠡曰》得时不成，反受其殃。又《史记·龟筴传》螟螽岁生，五谷不成。叶上祥。考证：〔《周礼·天官·大宰》职有官成。《注》官成者，谓官府之有成事品式也。〕 谨照原文改为八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。
后，hòu，司的镜像，君后也，继体君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。发号者，君后也。“后”字在《汉语大字典》袖珍本第257页，本身非简化字，而是由夏启的史官在公元前2000年根据既有汉字“司”创造的，方法就是把后者反转写，并赋予新的读音。这是因为夏王室出身于“司空”家族，是“群司”（司空、司徒、司马、司稷等）之一，为了表示子孙后代不敢与皇祖大禹比肩等列，故以“司”的镜像“后”作为自贬一级的称号。“司”有“子承父业”的意思，“后”也有同样意思，符合夏后氏“家天下”的统治理念。“后”与“後”，古已有之。“后”字，原指君主，引申指“君主的妻妾”；“後”字，前後、後面之意。汉字简化时将“後”与“后”进行了合并，在书写繁体字的时候需要注意不要写错！
向，xiang，从宀（mian）从口。(1) 象形。从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。(2) 同本义 [the window facing north]繁体字：向曏；拼音：xiàng；注音：ㄒㄧㄤˋ简介：对着，朝着，与“背”相对：向背、向北。目标，意志所趋：志向。方向。偏袒，袒护：偏向。近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。从前：向日。向者。从开始到现在：向例。一向。姓。
在，汉字，一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词。zai，从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（a．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；b．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝（cháo ）；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
“妈”，即妈妈。是对母亲的口语称呼。“妈” 从造字上看，妈是形声字，从女，马声。本义是称呼母亲，重读仍为原义。母亲，简称母，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。《广雅·释亲》：妈，母也。《康熙字典》“俗读若马，平声。称母曰妈。” 在历史长河中，“妈妈”这个词的含义经过变化，但是必须强调的是：“妈妈”不是外来词，人类的各种语言中，MAMA的发音总是用来称呼母亲的，因为这是人学会的第一个音节。在上古汉语中“母”发ma音。
“年”字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
《十三经注疏.尔雅.释诂下》：尘，久也。郭璞（字景纯）注云：尘、姤、伫、企、淹、滞，皆稽久。宋邢昺疏云：通见《诗》、《书》。《毛诗。豳风。东山》：蜎蜎者蠋（蜎音渊），烝在桑野。郑玄笺云：蠋（音竹）蜎蜎然特行，久处桑野，有似劳苦者。古者，声窴填尘同也。（按：此处郑玄训“烝在桑野”作“久处桑野”，即取《尔雅释诂》“尘久也”之义。）
师，shi，从垖(dui）从匝（帀zā），以垖作包围。最初来源于“为防止农民起义（帅）而部署的军队”；后逐渐发展为“教导所有人（包括贵族子弟和众人）和平、稳定、文明”的人。(1) 会意。垖( duī)是小土山,帀( zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师。(2) 同本义 [division]师，二千五百人为师。——《说文》师者传道、授业、解惑，榜样，众多。师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷为上。师还有军队，战争的意思，出师攻伐。易经中的师卦：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。(3)姓氏，这个姓氏比较少。
羊，yang，象形字，上面是两个羊角，取“人人”意；三横中上下两横是其四只脚，中间一短横与竖是代表动物的身躯。羊，上出人人之气，指代平均、美好。羊是最智慧、最和顺、美好的动物，造福于人。羊气上出为芈（牛气口出为牟）。上出之气，上面是人人，意为：对人人有益之言，为善（上羊下言）；黑母羊为美；祭祀（示）、奉行羊向上呈现美好的品德，为祥；永羊为羕；女羊为姜；上出之气为义，下出之气为夺；上出之气兮为羲；以带领人人（羊）向上治理（君）为羣（群）
虫，chong，虺(hui)的本字，原为毒蛇，后指一般的虫类。虫是动物界中无脊椎动物的节肢动物门昆虫纲的动物，所有生物中种类及数量最多的一群，是世界上最繁盛的动物，已发现100多万种。其基本特点是体躯三段头、胸、腹，2对翅膀三对足；1对触角头上生，骨骼包在体外部；一生形态多变化，遍布全球旺家族。
自，zi，此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。(1) 象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。(2) 同本义 [nose]中国汉字，表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
众，zhong，从目从乑，多也。意义如下：(1) 会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家。(2) 同本义 [multitude;everyone]
老，lao，从人从毛从匕。言须发变白也。考也。《礼·曲礼》七十曰老而传。〈形〉一个驼背人，头上有一缕稀疏而定头发垂下来，手持拐杖而行。(1) (会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义:年老,衰老)(2) 五十至七十岁的高龄 [old;aged]1.（年岁大）2.（很久以前就存在的）3.（陈旧）4.（原来的）5.（蔬菜长得过了适口的时期）6.（食物火候大）7.（颜色深）8.[口]9.（老朽； 无用）1.（老年人 ）2.（老子的简称）3.（姓氏）1.（变老）2.[口] （指老人死亡）1.（长）2.（经常）3.（很； 极）4.[前缀] （用于称人、排行次序、某些动、植物名）:
全，汉字，读音quán 。1.完备、齐备、完整、不缺少：齐～。完～。智勇双～。求～责备。2.整个，遍：～部。～国。～民。～神贯注。～心～意。3.都：代表～来了。4.使不受损伤：保～。5.姓。
关，guan，从门从丱（guan）以木横持门户也。〈名〉(1) (形声。从门,丱( guān)声。金文作“门”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。本义:门闩)(2) 门闩。闩门的横木 [bolt;bar]《正韵》塞门也，门牡也。（3）关口、要塞。中文汉字，拥有多种词性。在汉语里的意思也比较丰富。主要指“闭合”“关口”等意思，也是一种比较普遍的姓氏。
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