介，jie，从八从人。人各有介。画也。人各守其所分也。《传》介谓辨别之端。《左传·襄九年》介居二大国之闲。介,画也。——《说文》。按,八者分也。从人者,取人身之左右以见意。(1) 象形。甲骨文字形，象人身上穿着铠甲形。中间是人，两边的四点象联在一起的铠甲片。本义：铠甲。一种用来防身的武器。(2) 同本义 [armor]意为两者当中，如媒介，介词。还表示人耿直，有骨气，如耿介。介胄、介虫中通“甲”。在古戏曲剧本中，指示角色表演动作时的用语，如笑介、饮酒介等。另作姓。（3）春秋时国名《左传·僖公二十九年》：“介葛庐来朝。”
斤，jin，(1) 象形。甲骨文字形,上面是横刃,下为曲柄,象斧斤形。本义:斧子一类的工具。(2) 同本义 [axe]。一般用以砍木,与斧相似,比斧小而刃横今,斫木斧也。——《说文》。段注:“凡斫物者皆曰斧,斫木之斧,则谓之斤。”于是乎丌釿锯制焉。以釿为之。——《庄子·在宥》皆执利兵,无者执斤。——《左传·哀公二十五年》不夭斤斧。——《庄子·逍遥游》以斧斤考击而求之。——宋· 苏轼《石钟山记》(3) 又如:斤斧(斧头);斤墨(斧头与墨斗);斤凿(斧头与凿子)(4) 古代一种似锄但比锄小的农具 [small hoe]恶金以铸锄、夷、斤…——《国语》
支，zhi，从又(手)持半竹，去竹之枝也。支是枝的本字，手持竹枝的样子。引申为分支、干支。〈名〉(1) 会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子。(2) 同本义 [branchless bamboo]支,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”(3) 枝条。后作“枝” [branch]
爪，zhua，zhao，丮也。覆手曰爪。象形。动物的脚趾甲。鸟兽的脚。例如，前爪，鹰爪，张牙舞爪。又如:爪甲(指或趾前的角质硬壳);爪翦(修剪手指甲或脚趾甲)
〈名〉(1) 形声。从鸟,凡声。本义:凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰。(2) 同本义 [phoenix,a mythic bird]凤,神鸟也。朋,古文凤。——《说文》
里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。” （nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。
艺，yì。从艸从埶（yi）从云。埶的本字。本义：种植。《周礼·天官·宫正》会其什伍，而敎之道艺。《礼·礼运》刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去众以为殃。才能，技能，技术：工艺，技艺，文艺，艺人，艺术（a．戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；b．指富有创造性的方式、方法；c．形状独特而美观的），艺苑奇葩，艺高人胆大，重艺，新艺。
【释义】讽刺；挖苦：讥讽|讥笑。【讥讽】 #jīfěng用轻蔑、尖利的话语挖苦，指责别人的错误、缺点。〖例句〗对同学的缺点错误不应讥讽，要善意地提出批评。【讥笑】 #jīxiào讽刺嘲笑。
汉字释义读音【汉字】 丹dan,红色【注音】ㄉㄢ【拼音】dān部首笔画笔画数：4，部首：丿，五笔字型:86&98 MYD。[《广韵》都寒切，平寒，端。]字形结构汉字首尾分解：冂亠 ， 汉字部件分解：冂亠，笔顺编号：3541，笔画顺序：撇、横折钩、点 、横音韵参考[ 广 韵 ]：都寒切，上平25寒，dān,山开一平寒端[ 平水韵 ]：上平十四寒[ 唐 音 ]：*dɑn,dɑn[ 国 语 ]：dān[ 粤 语 ]：daan1
韦，wéi，〈动〉（1）形声。从舛( chuǎn),舛像两脚相对形。意为违背。囗声。韦是违的初字。本义:违背。（2）同本义 [disobey;violate]韦,相背也。……经传多以违为之。——《说文》五音六律,依韦响昭。——《汉书·礼乐志》拼音：wéi繁体： 韦部首：韦部首笔划：4简体笔划：4正体笔划：9康熙笔划：9拼音输入：wei五笔输入：FNHK笔顺：横横横折钩竖组词：韦编三绝
仁，ren，从人从二：从人，表示一个站立的人；从二，表示：(1).代表数目字，复数。指“不仅是我一个人，还有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。(2).代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地三才。仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。(3).作”丄“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦...
仆原本只有pū一个读音，《简化字总表》将“亻菐”与“仆”2个字合并简化为“仆”，于是“仆”成为多音字。有两个读音：1.pū，如“前仆后继”；2.pú，如“仆人、公仆”。也是会意字。从人，从菐，菐亦声。古文从臣，从菐。甲骨文字形，象一个罪人端着畚箕，从事卑贱劳动之形。本义：供役使的人。孟子所谓“负戴于道路”，今朝鲜民族以头戴物，也是此义。主张殷为奴隶社会，多引仆字为据。实则他是家内执贱役之人，手持粪？之箕与持豆的竖字同，即童仆以手奉豆(盛物器皿)注视直立于主人之旁，不是社会的劳动生产者。
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